Miente a la salvación

Por supuesto, la clasificación "oficial" de los tipos de mentiras no esexiste, pero en la creación de personas, una cierta división de mentiras en categorías ya se ha desarrollado, y los límites de estas categorías son bastante vagos. Decir, hablando de una mentira para la salvación, puede significar tanto una mentira para la salvación en sí misma, como una mentira para bien o una mentira piadosa. ¿Cómo difieren estas clases de mentiras?
Comencemos con mentiras blancas. Por mentiras blancas a las que se recurre si no quieren ofender o molestar a la persona. Por ejemplo, una chica fea que rara vez se atrevedecir a los ojos que ella es fea: generalmente dicen que ella es "muy poca cosa". Esta es una mentira blanca. Tal mentira no siempre es culpada, y en algunas culturas se considera la norma. La mentira blanca bordea adulación, pero si la mentira blanca es más un tributo a la cortesía, entonces halaguen usualmente con el objetivo de obtener para ellos algún beneficio. La adulación, a diferencia de las mentiras blancas, está condenada en todas partes.
Además de las mentiras blancas, también hay mentir por el bien de (también se llama una mentira noble, santa). Tal mentira trae beneficio para el oyente (es decir, a quien le miente) o para la sociedad como un todo. Por ejemplo, mentirle a una persona seriamente enferma para salvarlo de una excitación innecesaria es una mentira para bien.
¿Qué es una mentira en beneficio de las mentiras blancas? Si las mentiras blancas revelan, esto traerá solo un pequeño inconveniente, y revelar mentiras definitivamente puede causar un daño significativo al oyente o a terceros.
Finalmente, una mentira para salvación, con la cual, de hecho, comenzamos la conversación. Si es una mentira en beneficio del oyente y / o la sociedad, entonces mentir para la salvación es beneficioso ante todo para el mismo mentiroso. Mentir por la salvación puede perseguir diferentes objetivos. Por ejemplo, si un criminal miente para escapar de la responsabilidad, esta es una mentira para la salvación.
También a la mentira de la salvación se refiere mentir para evitar grandes problemas. Esto, por ejemplo, hacer trampa en el examen: el estudiante recurre al engaño, para no abrumar el examen. Finalmente, a veces uno tiene que recurrir a las mentiras en la salvación en una situación donde dos males necesitan ser elegidos menos, y el mal menor en este caso es solo una mentira.
Si todo está más o menos claro con mentiras y mentiras blancas para siempre, ¿qué hay de la mentira para la salvación? ¿Es ético? ¿Es aceptable? La pregunta es, de hecho, complicada, porque mucho depende de la situación.
Está claro que para justificar las mentiras de un criminal,tratando de evitar la responsabilidad de los crímenes cometidos, nadie lo hará, pero en algunos casos, la mentira de la salvación también es una mentira para bien, solo en la situación mencionada anteriormente la elección del menor de dos males.
Por ejemplo, una persona tiene que mentir para evitar participar en un crimen. Esta es una mentira para la salvación, porque de esta maneratrata de evitar problemas que puedan afectarlo si decide participar en actividades delictivas. Pero al mismo tiempo, esto es una mentira para bien, porque tal mentira puede ser útil para la sociedad: tal vez, debido a su negativa, el crimen no tendrá lugar en absoluto.
Como puede ver, es difícil juzgar inequívocamente el aspecto moral y ético de la mentira a la salvación. No solo que los límites entre las mentiras blancas, las mentiras para bien y para la salvación son muy delgadas, entonces también la mentira en sí misma puede ser diferente: una cosa es distorsionar deliberadamente la verdad, la otra -solo esconde algo de la información. Además, es muy difícil entender si una mentira es el menor de dos males, porque es casi imposible prever las consecuencias de todas nuestras acciones.
Por lo tanto, cada uno tiene que decidir por sí mismo: si recurrir a las mentiras en la salvación o seguir siendo cristal honesto. En cualquier caso debes estar preparado para asumir la responsabilidad de las consecuencias mentiras u honestidad.














